Лавовски плес је симбол кинеске културе?

Сваки пролећни фестивал, без обзира на север и југ, све док постоје кинеска места, нису без плеса лавова у помоћ. Сваки лав има двоје људи за заједничко извођење, једна особа плесне главе, једна особа плесни реп, испод великог гонга, великог бубња, велике цимбалне пратње чини лава сваком облику покрета. На пример, „предњи празан преко лава“, „задњи празан преко високог стола“, „облак преко гомиле шљива“ и тако даље. Конкретно, једна особа је играла малог лава који држи хортензију како би привукла лавову изведбу „лавље ролнице хортензије“ коју воле мушкарци, жене и деца.

Легенда каже да је плес лавова настао у јужној и северној династији, чувени генерал Зонг (нећак источног Јин калиграфа Зонг Бинг) у Иуањии 22 године (АД 445) и јужној земљи Линии (отприлике данас у јужном делу Вијетнам Схунхуа итд.) Рат. Зонг је био пионир и смислио је паметан план након узастопних неуспеха. Наредите својим људима да урезују комаде дрвета, праве лавове покривала за главу и маске, носећи жуту одећу, непријатељ је погрешно помислио да су безбројни лавови похрлили, сви поражени и побегли, Зонг је победио. Тада је лав почео да се шири на народ, додајући лизање, гребање, котрљање, истезање, извлачење ушију и друге акције, слика је такође постала посебно љупка, постепено протумачена као „лавовски плес, пошаљи повољан“ обичај. Многи Кинези већ дуго верују да су лавови и плес лавова наши кинески културни симболи од давнина, али да ли је то тачно?

У Кини су лава одувек сматрали руи зверком. У ствари, Кина не производи лавове, то је страна животиња. У древној Азији лавови су били уобичајене животиње у Индији, Перзији, Вавилону, Асирији и Малој Азији. Азијски лав је друга највећа мачка у Азији након тигра. Лав је тежак 160-190 кг, а лав 110-120 кг. Крзно је пухасто, а уши и лактови репа дужи. Данашње дивље заједнице живе само у Националном парку Гил Форест у Гуџарату, западна Индија. Према истраживању објављеном у мају 2015. године, тај број износи око 523. Њихов главни плен су водени јелен, цветни јелен, плава антилопа, индијска газела, дивље свиње и стока.

Азијски лавови улазе у Еллан из Ирака (данас иранске провинције Ал-Кхузестан и Илам), затим се шире дуж јужног Ирана, на исток до Авганистана и Индије и Пакистана, затим у Авганистан, на север до Централне Азије и Кине. Лав има функцију шока и злих духова. Често се користи за чување капије испред древних кинеских архитектонских палата, храмова, владиних канцеларија, вртова и маузолеја. Иуан Ксионг Менгкианг написао је записе „Анализа обичаја изгубљеног Јин Зхи-а“: „У кући званичног пореза Сху Схуо, први у библиотеци, углавном ливени лавови са сировим гвожђем, лево и десно изван седишта, или са белим длето од камена, као горе “. Ово је најранији и најдетаљнији запис о појављивању вратара каменог лава у нашој земљи.

У ствари, ова пракса није само у Кини, Ирану и Авганистану проширена. Камени лавови и даље су популарни на вратима банака и музеја на овом подручју. На капији разбијеног авганистанског националног музеја налази се пар сломљених камених лавова.

Увођењем лавова у Кину, две речи за лавове почеле су да се појављују у Кини. Једна реч је „гуи“, што је блиско изговору древног хиндског, а амерички научник Ксуе Аихуа мисли да се проширио из Индије у Кину пне. Најранији су видели зараћене државе "Му Тианзи Биограпхи" том 1: Баи Јао је рекао: "птичје крило, рекао је. Змајеви и роде лете осам стотина миља. Позната звер направи стопало. Пређе петсто миља дневно ... „Две научнице Јина Гуо Пу напомињу:„ Јиа, Схи Зи, такође једе тигров леопард. “ Књига је написана пре другог века Б. Ц., „Ер Иа Схи Беаст“ бележи: „као мачка једите тигровог леопарда“. Ја сам кучка. Гуо Хонгнонг је такође приметио: „Односно, и учитељ је ван западног региона“.

А професор села Лин Меи верује да сарванаи потиче из језика Скеи Таи, а људи Скеи Таи су на Централним равницама још од династије Сханг. У ствари, од династије Танг та реч више није коришћена.

Друга реч је „син учитељ“, за који амерички научник Ксуе Аихуа верује да је у Кину уведен из Ирана у раним годинама западне династије Хан, али је тек у средњем веку име животиње било често коришћена до сада. Реч „лав“ појавила се тек у време северне династије Сонг, али људи су и даље навикли да користе учитеље да би називали лавовима. Тек од династије Минг лав је званично заменио учитеља. Медицински научник из династије Минг Ли Схизхен „Цомпендиум оф Материа Медица“ рекао је: „Лавови изван западних држава, за дуге звери“. Минг Зханг Даи из свеске „Ноћни чамац“ 17. четири духа звери рекао је: „Лав, птица“.

Дехуа лав тамјан уметнут у династију Минг (АД 1368-1644) Кионгзи жадна кост Минг Кинг Дехуа изложба белог порцелана
Лавовски плес проширио се из Централне Азије, Јужне Азије, прво се проширио на Синђијанг, Ћингхаи, Тибет, а затим и на Централне равнице. Сумирајући сва места комуникације, јасно можемо видети да је она у основи у складу са рутом коју су увели лавови, па је уметност лављег плеса, која има кинеске културне симболе, повезана и са страним утицајем.